Dossiê: “Movimentos sociais, sociedade civil e participação”

Organizadores: José Szwako (IESP/UERJ); Euzeneia Carlos (UFES); Monika Dowbor (Unisinos)

Chamada

O debate brasileiro sobre movimentos sociais carrega consigo um traço constante e insuspeito: as apostas projetadas e os desafios políticos colocados a esses personagens voltam, a cada conjuntura, com novos nomes e noções. Foi assim na transição democrática, quando movimentos populares, especialmente os de índole urbana e periférica, foram lidos como portadores do novo e da transformação social. No contexto pós-1988, pelas mãos de uma ‘nova sociedade civil’ chancelada normativamente, a participação começou a ganhar fôlego e a se institucionalizar gradualmente. A chegada do Partido dos Trabalhadores ao governo federal, em 2003, colocou desafios de monta às táticas e estratégias dos movimentos sociais, atualizando apostas e simultaneamente lhes desencantando e reencantando. Mais recentemente, o ciclo de protestos de 2013 reacendeu as apostas na emancipação e na transformação social que, em algo, lembram os idos anos 1980... De frente para tudo isso, nossas Ciências Sociais não deixaram de investir na interpretação dos atores, coletivos e redes da sociedade civil brasileira. Os ganhos em refinamento metodológico assim como os avanços analíticos também conquistados ao longo dessas décadas dão pistas de uma sub-área que, na interface entre Sociologia, Antropologia e Ciência Política, tem se fortalecido e renovado teoricamente. Prova da criatividade coletiva distintiva das pesquisas sobre movimentos sociais pode ser vista, por exemplo, na negação de disjuntivas típicas de outrora: “conflito ou consenso”; “autonomia versus cooptação”; “contestação versus institucionalização”. É dessa produtividade criativa que trata o Dossiê “Movimentos sociais, sociedade civil e participação”. A partir de diversos recortes e entradas, incentivamos análises de cunho bibliográfico e temático dedicadas aos caminhos, avanços e limites teórico-analíticos e metodológicos que vêm estruturando o debate brasileiro e internacional sobre movimentos sociais.

Instruções aos autores

http://portal.anpocs.org/portal/index.php?option=com_content&view=article&id=631&Itemid=437

Prazo limite para submissão: 12 de novembro de 2016.

Informamos a defesa de dissertação de Larissa de Albuquerque Silva.

Veja aqui mais dados sobre a defesa.

Os Tupinikim e os Guarani do Estado do Espírito Santo, do Curso de Licenciatura Intercultural Indígena -Prolind e do Projeto Saberes Indígenas na Escola, com o apoio do Departamento e do Centro Acadêmico de Ciências Sociais da UFES, divulgam nota de repúdio contra o massacre dos Guarani Kaiowa e outras formas de violência que têm vitimado os povos indígenas brasileiros. Veja abaixo a íntegra do texto.

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Nota de repúdio

O Departamento e o Centro Acadêmico do Curso de Ciências Sociais da UFES externando seu profundo repudio às intermináveis afrontas e violações de todas formas de direitos cometidas contra os povos indígenas, mantidas na impunidade e culminando em massacres e numa política indigenista militarizada, repressiva e conivente com interesses anti-indígenas, se associam aos Tupinikim e Guarani do estado do Espírito Santo que assim se manifestam:

Nós Tupinikim e Guarani, do estado do Espírito Santo, do Curso de Licenciatura Intercultural Indígena- Prolind e do Programa Saberes Indígena na Escola, manifestamos nossa indignação pelos constantes genocídios que vem ocorrendo contra os nossos parentes Guarani Kaiowá, localizados no município de Caarapó, Mato Grosso do Sul.

O ato do dia 14 de Junho de 2016, marca mais um capítulo triste e trágico da história de 516 anos de violação de direitos dos povos indígenas brasileiros. Esse acontecimento comprova novamente o descaso com a vida social, cultural, étnica e espiritual da população indígena.

É revoltante e inaceitável que não houve punição dos criminosos envolvidos com o massacre até o momento, e infelizmente sabemos que o caso ocorrido com o agente de saúde indígena Clodiodi Aquileu Rodrigues de Souza, e os feridos inclusive uma criança, no atentado de Caarapó, é mais um dos casos que ficará impune entre as mais de 300 mortes de lideranças indígenas em conflitos fundiários do Mato Grosso do Sul.

Embora haja legislação nacional e internacional de proteção aos direitos de povos indígenas, a nosso ver, não tem sido suficiente para assegurar nossa luta e sobrevivência em nossos territórios tradicionais. Ora, a não garantia do território acarreta perdas irreparáveis que dizem respeito, a cultura, identidade, religião e a continuidade da nossa história. Portanto, a mesma lei que nos protege, não impede que nos extermine.

Exigimos providências e esperamos que este caso não fique impune dentre tantos outros já ocorridos nesta região e no Brasil. Clamamos, pelo fim da violência contra os povos indígenas. Basta de genocídio! Basta de extermínio! Basta de violação de direitos! Basta de discriminação! Basta de invasões em nossos territórios! Queremos apenas o direito de viver.

23/06/2016

Informamos a defesa de dissertação de Alexsander Fonseca de Araújo

Dia 30 de julho de 2021 às 14 horas  no link: meet.google.com/jmy-yook-jtj

MOVIMENTO de Atingidos Por Barragens (mab) no Espirito Santo: Identidade Coletiva e Redes Sociais no Contexto do Desastre no Rio Doce

Essa dissertação analisa o Movimento de Atingidos por Barragens (MAB) em processo de difusão ao chegar ao Espírito Santo após o Desastre no rio Doce, causado pelo rompimento da barragem de Fundão das empresas Samarco/Vale/BHP Billiton em 05 de novembro de 2015.
Esse contexto emergiu um processo político de mobilização em prol dos direitos de reparação dos atingidos, em face de uma gestão de tratamento institucional pelas empresas. Por sua vez, o MAB-ES se organiza e mobiliza os atingidos de forma notória, desse modo, buscamos descrever e analisar o papel da construção da identidade coletiva de atingido no Espirito Santo
e das relações em redes sociais no processo de organização do MAB-ES. Para isso, adota-se como aporte teórico a Sociologia dos Desastres e os estudos contemporâneos de movimentos sociais da Contentious Politics (McAdam; Tilly; Tarrow, 2001; Tilly e Tarrow, 2015) e Rede de Movimento Social (McAdam; Diani, 2003), atribuindo central atenção à mecanismos cognitivos e relacionais de duas categorias analíticas, consecutivamente: a Identidade Coletiva
e as Redes Sociais do movimento. Para alcançar os objetivos da pesquisa, o método se deu por dados primários a partir de entrevistas com coordenadores do MAB-ES e observação participante em atividades do movimento. Além disso, se coletou material documental e utilizou-se de dados secundários do survey aplicado em 2018, desenvolvido no Núcleo Participação e Democracia. Dessa forma, os dados foram sistematizados nos softwares NVivo
12 Plus, para materiais qualitativos, e o Gephi, para gerar a Análise de Redes Sociais (ARS). Foi possível compreender como o MAB-ES construiu a identidade coletiva de atingido nas comunidades locais em contexto de sofrimento social, através da consciência de luta coletiva e organização em prol de seus direitos. Para tanto, foi identificado características de difusão
territorial, inovação organizativa e amplificação simbólica. Compreendemos também, a partir dos mecanismos de ARS, o papel das redes sociais como apoio e sustentação do movimento por seus aliados no confronto político, marcado pela assimetria das relações de poder. Foi possível identificar o MAB-ES com características de centralidade e intermediação dentre os
MS/OSC, e ainda seu processo de expansão, aproximação e estabilidade de relações durante 2018 a 2020, dentre outros elementos. Busca-se assim, contribuições teóricas e metodológicas para as áreas das ciências sociais e políticas, além de contribuir com a compreensão de um
processo político de grande impacto que afeta diretamente a realidade da sociedade.
Palavras-chave: Movimentos sociais; Sociologia dos Desastres; Identidades Coletivas; Análise de Redes Sociais.

Avaliadores:

Adrian Gurza Lavalle (USP)

Eduardo Georjão Fernandes (UVV)

Euzeneia Carlos (UFES)